第一部分：真题重现

一、单项选择题

1.“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”这表明

A。人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B。人的感觉能力决定认识的产生和发展

C。人的认识能力是因人的生理结构决定的

D。事物因人的感觉而存在(2006年)

2.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能

A。与人的先天生理素质没有关联

B。主要来源于后天的实践

C。取决于人的主观努力的程度

D。是由人的社会政治地位决定的(2002年)

3.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是

A。认识总是滞后于实践B。实践是认识的先导

C。实践高于认识D。实践与认识是合一的(2005年)

4.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有

A。普遍有效性B。客观规律性C。主体能动性D。直接现实性(2008年)

5.实践高于理论的认识，是因为实践具有

A。普遍性B。绝对性C。客观实在性D。直接现实性(1995年)

6.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。这一古训蕴涵的哲理是

A。人的经验是判断是非得失的根本尺度

B。直接经验比间接经验更重要

C。感性认识高于理性认识

D。人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础(2006年)

7.法国科学家路易•巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了

A。人们对每一件事物都要细心观察

B。人们在认识事物时要有理性的指导

C。人们获得感性经验的重要性

D。人们要充分发挥主观能动性(1999年)

8.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是

A。熟知即真知B。熟知不等于真知

C。熟知起源于真知D。熟知必然转化为真知(1995年)

9.一种认识是不是真理，要看它

A。能否满足人的需要

B。能否被多数人认可

C。能否付诸实践

D。能否在实践中最终取得预期的效果(1999年)

10.1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由

A。真理的主观性和实践的客观性所要求的

B。真理的相对性和实践的绝对性所预设的

C。真理的属性和实践的功能所规定的

D。真理的本性和实践的特点所决定的(2009年)

11.真理的相对性应理解为

A。真理和谬误之间没有确定的界限

B。对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C。真理的标准是多重的

D。真理有待扩展和深化(1993年)

二、多项选择题

1.马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括

A。实践关系B。认识关系C。价值关系

D。审美关系E。主从关系(1997年)

2.19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有

A。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

B。尽信书，则不如无书

C。感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它

D。饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的(2008年)

3.孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了

A。知行不可分割B。知行合一C。知行相互促进

D。行先知后 　E。行难知易(2002年)

4.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认

A。世界的可知性B。客观事物是认识的对象

C。认识起源于经验D。社会实践是认识的基础

E。认识发展的辩证过程(2000年)

5.在下列命题中，属于唯心主义观点的有

A。一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验来证实

B。数学和逻辑学的概念和命题来源于人的理性的自由创造

C。认识是以抽象的概念、符号、公式等形式反映自然和社会

D。认识主体对客体信息的选择、重构，是实现主体正确反映客体的必要途径

E。人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界(1993年)

6.科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明

A。世界是可以认识的B。人类已能预测一切自然现象

C。人类对宇宙的认识正不断深化D。人类对宇宙的认识是无止境的

E。现代科学手段在认识宇宙中有着巨大作用(1995年)

7.对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于

A。人的感觉受理性指导B。人的认识具有能动性

C。理性认识是感性认识的基础D。已有的认识影响感觉活动

E。意识建构认识对象(2000年)

8.马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，体现这种一致性的公式有

A。个别——般——个别B。实践——认识——实践

C。群众——领导——群众D。团结——批评——团结(2008年)

9.马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是

A。从相对真理到绝对真理的发展

B。从间接经验到直接经验的转化

C。实践一认识一实践的无限循环

D。从抽象到具体再到抽象的上升运动

E。从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践(1994年)

10.真理具有

A。具体性B。全面性C。过程性D。客观性

E。普遍性(1994年)

11.华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是

A。个人价值的实现与社会价值的实现是统一的

B。个人价值的实现是一个历史过程

C。个人价值的实现是社会价值实现的归宿

D。个人价值的实现与个人生命的长短相一致(2009年)

12.邓小平说：“农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西，都是基层创造出来的，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”这对我们实现思想理论创新具有普遍指导意义，它要求我们

A。要以解放思想为先导B。打破一切理论的约束

C。关注生活实践的需要D。尊重人民群众的诉求(2009年)