第一部分：测试题

单项选择题

1.哲学与具体科学的关系是

A本质与现象的关系B系统与要素的关系

C普遍与特殊的关系D抽象与具体的关系

2.唯物主义同唯心主义两大哲学阵营对立的根本标志是

A对世界可知性问题的不同回答B对世界本原问题的不同回答

C对意识的本质问题的不同回答D对社会历史必然性问题的不同回答

3.唯物主义的三个发展阶段是

A。古代原子论、近代原子论、现代原子论

B。庸俗唯物主义、自然唯物主义、历史唯物主义

C。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义

D。朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法

4.辩证唯物主义认为世界的真正统一性在于

A。它的存在性B。它的物质性C。它的运动性D。它的结构性

5.认为“一切物质都具有类似感觉的反应特性”的观点属于

A唯心主义的观点B形而上学唯物主义的观点

C辩证唯物主义的观点D机械决定论的观点

6.关于人类意识的产生，正确的说法是

A在人类意识产生的过程中语言起了决定性的作用

B人类意识完全是自然界长期发展的产物

C人类意识形成的初期不是社会的产物

D意识从一开始起就是社会的产物

7.意识能动作用最突出的表现是

A。意识活动的目的性B。意识活动的主动创造性

C。意识活动对客观世界的改造作用D。意识活动对人体生理活动的控制

8.辩证唯物主义认为，实践是指

A。人们社会生活中的一切自觉活动B。人们能动地改造世界的对象性活动

C。人们能动地认识世界的精神活动D。人们适应外界环境的本能活动

9.实践高于认识的特点是

A普遍的有效性B客观规律性

C主体能动性D直接现实性

10.主张“世界上除了物质之外，什么都没有”的观点，属于

A自然唯物主义B辩证唯物主义

C唯心主义D机械唯物主义

多项选择题

1.马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于

A它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与世界的关系

B坚持唯物主义的基本立场，解决了思维与存在的关系问题

C实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一

D实现了可知论和唯物论、辩证发展观和辩证实践观的统一

2.哲学基本问题之所以是思维和存在的关系问题，主要原因是

A它是世界的本原问题，是全部哲学问题中的最高问题

B它是我们划分哲学派别的的重要标准

C它是任何哲学家和哲学派别都不能回避的问题

D它是人们在实践中必须回答的基本问题

3.马克思主义哲学首次提出的理论有

A唯物辩证法的理论体系B阶级斗争是社会发展的动力

C唯物主义历史观D科学的实践观

4.列宁的物质定义对物质作出了最本质的规定，指明了

A。物质对于意识的依赖性、派生性 　B。物质对于意识的独立性、根源性

C。意识对于物质的依赖性、派生性 　D。意识对于物质的独立性、根源性

5.“动静者。乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静”“静、动，皆动也。”这在哲学上表达了

A运动和静止都是物质的固有属性B静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动

C静止是相对的，运动是绝对的D运动是静止的总和

6.时间和空间的特点有

A时间和空间都具有客观性、不可逆性B时空和物质运动是一种形式与内容的关系

C时空是盛装物质的容器D时空的绝对性是指它的客观性

7.实践是人的存在方式，这表现在

A实践是人所特有的活动B实践集中表现了人的本质的社会性

C人类通过实践活动来满足自身生存和发展的需要D实践是一种客体主体化的过程

8.“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是

A意识是第一性的，物质是第二性的B物质是第一性的，意识是第二性的

C主观能动性的发挥必须尊重客观规律D画饼不能充饥

填空题

1.恩格斯第一次明确提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是＿＿＿＿＿与＿＿＿＿＿＿＿的关系问题。”

2.马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键在于它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观大的统一，形成了和的理论体系。

3.物质的唯一特性是。

4.是物质的存在方式和根本属性。

5.一切以时间、地点、条件为转移，是马克思主义的活的灵魂。

6。.实践既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础。它是人类能动地改造世界的活动。

7。.实践的基本形式有、和。

8.马克思主义确认社会生活在本质上是，就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。

分析题

1.中国古代思想家对“天”做出了各自的解释，现将有关材料摘录如下：

材料1：孔子的学生夏说：“生死有命，富贵在天”。

《孟子》一书记载：“万章曰：尧以天下为舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下，孰与之？曰天与之。”

材料2：老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

材料3：荀子说：“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。“

请回答：(1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？

(2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？

(3)材料3的哲学观点及对我国现代化建设的意义是什么？

2.对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，请阅读有关材料回答问题。

材料1

泰勒斯认为万物由水而生，又复归于水；万物有生有灭，而水是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分存上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

——摘自：逄锦聚《马克思主义基本原理概论学生辅导读本》

材料2

毕达哥拉斯认为：从数目产生出发，从点产生曲线，从线产生平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。

——摘自：逄锦聚《马克思主义基本原理概论学生辅导读本》

材料3

英国哲学家贝克莱认为，“存在就是被感知”。物体的广延、形状、运动完全是相同的，是随着感觉器官的结构和位置变化而变化的。

——摘自[英]乔治·贝克莱著《人类知识原理》

材料4

东汉王充认为，万物之生，皆禀元气。天地合气，万物自生。天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。

——摘自：逄锦聚《马克思主义基本原理概论学生辅导读本》

材料5

“物质的每一个有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别的动物或动物的种属，化学的化合和分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的，永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律以外，再没有什么永恒的东西……物质在它的一切变化中仍永远还是物质，它的任何一个属性都不会丧失。”

——摘自恩格斯：《自然辩证法》

结合材料回答：

(1)材料1~4反映了什么观点。

(2)材料5说明了什么原理，坚持这一原理的意义是什么？